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ぴ大徳寺派孤篷庵【小堀定泰】『円相無尽蔵』紙本横物共箱

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商品説明

【小堀定泰こぼりじょたい】1912年（明治44）～江戸前期の茶匠、造園家として有名な小堀遠州の末裔。佐賀県生。虎渓山僧堂で修行、昭和13年滋賀県浅井町の大徳寺孤蓬庵の住職に就任。◎サイズ本紙…縦約３８.５㎝横約５１.５㎝全体…縦約１２６.５㎝横約６０㎝◎状態本紙の数ヶ所に点シミがございますが、目立つ大きなイタミは無く比較的良い状態です。◎紙本・桐共箱・紙外箱。◎軸先…茶漆一閑塗。◎真筆保証いたします。◎返品は商品到着後１週間以内に限らせていただきます。◎宜しくお願いいたします。【円相えんそう】禅における書画のひとつで、図形の丸（円形）を一筆で描いたもの。「一円相（いちえんそう）」「円相図（えんそうず）」などとも呼ばれる。悟りや真理、仏性、宇宙全体などを円形で象徴的に表現したものとされるが、その解釈は見る人に任される。また、円窓と書いて「己の心をうつす窓」という意味で用いられることもある。また始まりも終わりもなく角に引っ掛かる事もない円の流れ続ける動きは、仏教が教える捕らわれのない心、執着から解放された心を表わしている。【無一物中無尽蔵むいちもつちゅうむじんぞう】この言葉は禅の悟りを表していると言われる禅語です。大詩人と言われる蘇東坡が残した禅語で、意味としては、無の中に有るということを、虚の中に実を観るということを表しており、これだけではよく理解できませんが、この言葉に続きがあります。無一物中無尽蔵。。中国美術模写斎白石［は瓢箪に蟷螂図］紙本　肉筆！。まま　大徳寺福本積応直筆　雪月花　共箱。【真筆】茶掛　寂然不動朝顔画賛◆大徳寺塔頭高桐院松長剛山　共箱・タトウ箱付。【真筆】茶掛け茶掛　莫妄想◆大徳寺塔頭徳禅寺橘宗義　共箱・タトウ箱付。墨運堂百選墨　No.22　墨皇霊契。鹿児島県産屋久島硯 (巌穴硯)。【良、茶道具】茶掛　大徳寺429世明堂宗宣松花堂の図松竹梅細合喝堂箱書k3。写経切れ‥室町時代。伝藤原行成筆　行成古今集　国宝 (國寶)　曼殊院古今集　書藝文化新社。美品掛け軸妙心寺盛永宗興作「花無心招蝶」禅語茶掛け年中掛け。n*n様紫野長谷川寛州『弄花香満衣』茶道具一行書兵庫県大徳寺派塔頭三玄。【茶道具】大徳寺511世　立花大亀和尚筆　横物「閑座聴松風」掛軸　軸B956。大徳寺須賀玄道直筆　瀧直下三千丈　共箱。【歙州太史硯】◆水波紋・眉子紋・銀線・銀華紋の蒼黒美石◆約八吋◆唐木箱◆龍尾山。美品掛け軸黄梅院小林太玄作「喫茶去」共箱茶掛け禅語年中掛け。美品掛け軸宝林寺福本積応作粽画賛「蒲酒慶佳辰」共箱禅語ちまき。【墨研】陶硯◆東大寺「良弁硯」風字硯◆未使用品◆文房四宝書道具和硯